ЦКИ

1. Согласно христианскому вероучению, центральным событием истории (которая сама по себе понимается в авраамическом ключе) является чудесное («безсеменное») зачатие и рождение Сына Божия Исуса Христа, Его страдания («страсти»), Распятие и Воскресение из мертвых. Эта мистерия Нового Завета с одной стороны низвергает «языческие» мистерии, с другой – вводит мистериальное измерение в авраамический дискурс. Этим христианство как бы преодолевает его метафизическую ограниченность и говорит о восстановлении первоначального, райского ведения Первого Адама. Сами исторические события Нового Завета рассматриваются как образ Предвечной космогонической жертвы, а иногда и как она сама. Отсюда само понятие Предвечной Жертвы, исторической жертвы Христа и принесения жертвы Его Тела и Крови в таинстве Евхаристии. Отцы Церкви учат, что через принятие Тела и Крови Спасителя христианин соединяется с Богом и происходит «обόжение» человека: «Бог стал человеком для того, чтобы человек стал богом» (св. Афанасий Великий). Это не ведический манифестационизм, но и не «авраамизм» в его первоначальном виде.

5 октября на Социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова профессором Александром Дугиным будет прочитана новая лекция курса "Социология русского общества".

Среди рассматриваемых тем будут будут озвучены:

Синхронизм в русском социальном сознании: социально-морфологический анализ
         Русская топика
         Русская вечность
         Русская судьба
         Вечность и судьба как социальные явления русского общества
Русское понимание пространства
         Русская земля как социальный концепт
         Границы и просторы
         Идея империи: социология империи в контексте социального понимания пространства
Геополитика XXI века
         Неопределенность вектора социального пути России в таком динамичном контексте, развивающемся одновременно на нескольких уровнях и в нескольких направлениях.
         Карта экзогенных воздействий на российское общество.
         Роль В.В.Путина и его курса в развертывании нового витка русской истории.
         Российско-американские отношения (при Путине и Медведеве) и их влияние на социальные процессы в России.

и многие, многие другие.

Начало: 15-40

Трансляции лекции будет вестись в прямом эфире канала Евразия-ТВ.

1. Авраамические религии – три религии, из которых первая – иудаизм – не признается в числе мировых религий, поскольку исповедуется только одним народом (религиозно-социальной общностью), но именно она оказала решающее влияние на формирование других авраамических религий, а также всей западной (евроатлантической) цивилизации. Две другие авраамические религии – христианство и ислам – считаются мировыми религиями.

Основной принцип, лежащий в основе авраамических религий, – творение личным Богом мира из ничто (ех nihilo). Ничто авраамических религий (греч. оυκ оν) не имеет никакого отношения к манифестационистскому Небытию, это именно ничто в прямом смысле слова. Небытие и Бытие в авраамических религиях изначально «отмысливается», на чем основано отвержение авраамическими религиями магии и вообще проявлений «язычества» (первая и вторая заповеди Моисея). Бог Авраама, Исаака и Иякова – чистое Сущее, кроме которого, строго говоря, ничего и нет. Тварный человек  по личной воле Сущего наделен душой, а весь остальной мир, природа – создана из ничто и отдана на потребу человека и в услужение ему, но он отвечает за все мироздание. Авраамизм – «дух пустыни» (Ален де Бенуа), или «дух моря», полностью и во всем противоположный «духу леса». 

1 октября профессор Александр Дугин продолжит читать курс "Социология геополитический процессов". На этот речь пойдет о геополитике и социологии монголосферы (XIII-XV).

Будут рассмотрены следующие темы:

Геополитика Турана (оплот теллурократии, «Разбойники Суши») – Туран как социологическая категория
Строительство Монгольской империи (этапы, этика ясы) – социальные идеи Чингизхана
Вторжение на Русь, аннексия русских княжеств к улусу Джучиеву

Различие геополитических судеб Западной и Восточной Руси (формирование двух различных социокультурных типов – Руси Москвоской и Руси Литовской)

Геополитика и социология Владимирской Руси

Русские княжества в Литве

Социологические отличия западно-русского общества
Геополитика в былинном (богатырском) эпосе монгольской эпохи

и многие, многие другие.

Начало: 15-40

Трансляции лекции будет вестись в прямом эфире канала Евразия-ТВ.

1 октября в четверг на Социологическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова профессор Александр Дугин прочтет третью лекцию курса "Этносоциология".

Среди рассматриаемых тем:

Основные теоретические парадигмы и подходы к проблематике этнонациональной проблематике в социологической теории.

Примордиализм как основная социологическая модель понимания «этноса» (Фихте, Гердер). Баланс биологического и культурного начала в структуре этноса. Биологический максимализм (Гобино, Чемберлен, Гюнтер) – расовый биодетерминизм. Культурологический максимализм (Данилевский, Фробениус, Гарднер, Шпенглер, Тойнби). Иерархия этносов и ее методологические противоречия. Примитивы и цивилизованные (Леви-Брюль, Тейлор, Малиновски, Мид)

Теория равенства этносов в структурной антропологии (Леви-Стросс).

Этнос и империя.

Формирование наций в Модерне (Гоббс, Макиавелли, Боден).

Постмодернистские интерпретации этничности и этнических общностей: Р. Бурдье, Э. Геллнер, Э. Гидденс, Э. Хобсбаум, М. Вивьорка.

Начало: 12-20

Трансляции лекции будет вестись в прямом эфире канала Евразия-ТВ.